概述
本书传统上称之为以弗所书,其实可能并非写给以弗所教会的信徒。有些最早期的抄本在问候语中没有“在以弗所”这些字。保罗曾在以弗所住了两年,这封信似乎是写给保罗从未谋面的人。
保罗在这里用了双重模式,他首先解释信徒在基督里拥有新的身份,然后再点明这意味着他们要有新的生活方式。上帝已把一切都交在弥赛亚的权柄之下,使耶稣高于一切。保罗引用诗篇第八篇的话——“上帝使万物降服在祂脚下”——要证明耶稣是那个真正的人。耶稣完成了起初人类被委派治理万物的任务。犹太人和外族人被带进一个身体,由耶稣作头。借着弥赛亚和好的工作,上帝现今正从全世界创造一个新人类。
这意味着耶稣的跟随者必须放弃他们从前的生活方式,每天操练过圣洁的生活,彼此以诚相待。保罗用当权者和权下之人间的相互责任为例来形容上帝所期望看到的新关系。他提醒读者,他们是在进入一场属灵的争战。他们必须用上帝所赐的一切资源来装备自己,直到弥赛亚使天地万物都合一。
以弗所书简介
本书传统上称之为以弗所书,其实可能并非写给以弗所教会的信徒。有些最早期的抄本在问候语中没有“在以弗所”这些字。保罗曾在以弗所住了两年,这封信似乎是写给保罗从未谋面的人。
保罗在这里用了双重模式,他首先解释信徒在基督里拥有新的身份,然后再点明这意味着他们要有新的生活方式。上帝已把一切都交在弥赛亚的权柄之下,使耶稣高于一切。保罗引用诗篇第八篇的话——“上帝使万物降服在祂脚下”——要证明耶稣是那个真正的人。耶稣完成了起初人类被委派治理万物的任务。犹太人和外族人被带进一个身体,由耶稣作头。借着弥赛亚和好的工作,上帝现今正从全世界创造一个新人类。
这意味着耶稣的跟随者必须放弃他们从前的生活方式,每天操练过圣洁的生活,彼此以诚相待。保罗用当权者和权下之人间的相互责任为例来形容上帝所期望看到的新关系。他提醒读者,他们是在进入一场属灵的争战。他们必须用上帝所赐的一切资源来装备自己,直到弥赛亚使天地万物都合一。
以弗所书