圣经当代译本修订版 (CCB)

圣灵的恩赐

1 弟兄姊妹，谈到圣灵的恩赐，我不希望你们无知。

2 你们知道，自己在信主前曾受到迷惑和引诱去拜不会说话的偶像。

3 因此我希望你们知道，一个被上帝的灵感动的人绝不会说“耶稣该受咒诅”；若不是受了圣灵的感动，没有人会说“耶稣是主”。

4 恩赐各有不同，但圣灵是同一位。

5 事奉各有不同，但主是同一位。

6 工作各有不同，但上帝是同一位，祂在众人当中成就万事。

7 圣灵给各人不同的恩赐为要使众人得益处。

8 这人从圣灵领受智言，那人从圣灵领受知识；

9 圣灵赐这人信心，赐那人医病的恩赐；

10 圣灵使这人能行神迹，使那人能做先知讲道；使这人能辨别诸灵，使那人能说方言，又使另一人能翻译方言。

11 这一切都是同一位圣灵所赐的，是祂按自己的旨意分别赐给各人的。

同属一个身体

12 这如同一个身体有许多肢体，肢体虽多，仍同属一个身体。基督的身体也是这样。

13 不论是犹太人或希腊人，是奴隶或自由人，我们都领受了同一位圣灵的洗礼，归入了同一个身体，同饮一位圣灵。

14 人的身体并非只有一个肢体，乃是由许多肢体组成的。

15 如果脚说：“我不是手，所以我不属于身体。”难道脚就因此不属于身体吗？

16 如果耳朵说：“我不是眼睛，所以我不属于身体。”难道耳朵就因此不属于身体吗？

17 如果整个身体是一只眼睛，哪里有听觉呢？如果整个身体是一只耳朵，哪里有嗅觉呢？

18 但事实上，上帝按自己的旨意将各个肢体安置在身体上了。

19 如果全身只有一个肢体，还会是身体吗？

20 如今肢体虽多，但身体只有一个。

21 眼睛不能对手说：“我不需要你。”头也不能对脚说：“我不需要你。”

22 相反，看起来不太重要的肢体事实上是不可或缺的。

23 我们认为身体上不体面的肢体，越要加以美化；不雅观的肢体，越要精心呵护。

24 我们身上体面的肢体用不着美化。上帝把身体的各肢体安排在一起，使那些不体面的肢体更体面，

25 这样身体各肢体才可以彼此相顾，不会分门别类。

26 如果身体某个肢体感到痛苦，全身也一同受苦。如果某个肢体得到荣耀，全身也一同喜乐。

27 你们正是基督身体的不同肢体。

28 上帝在教会中设立的第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，然后是有医病恩赐的，帮助别人的，管理事务的，说各种方言的。

29 岂是都做使徒吗？都做先知吗？都做教师吗？都行神迹吗？

30 都有医病的恩赐吗？都懂得说方言吗？都会翻译方言吗？

31 你们应该热心追求更大的恩赐。

现在，我要将一条奇妙无比的道路指示你们！

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爱的真谛

1 即使我能说人类和天使的各种语言，如果没有爱，我不过像咣咣作响的锣和钹。

2 即使我能做先知讲道，又明白各样的奥秘，而且学问渊博，甚至有移开山岭的信心，如果没有爱，我仍然算不了什么。

3 即使我倾家荡产周济穷人，甚至舍己捐躯任人焚烧，如果没有爱，对我也毫无益处。

4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不自吹自擂，不骄傲自大，

5 不轻浮无礼，不自私自利，不轻易动怒，不怀怨记恨，

6 不喜爱不义，只喜爱真理；

7 凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。

8 爱永不止息。然而，先知讲道的恩赐终会过去，说方言的恩赐也会停止，学问也将成为过去。

9 我们现在知道的有限，讲道的恩赐也有限，

10 等那全备的来到，这一切有限的事都要被废弃。

11 当我是小孩子的时候，我的思想、言语和推理都像小孩子，长大后，我就把一切幼稚的事丢弃了。

12 如今我们好像对着镜子观看影像，模糊不清，但将来会看得真真切切。现在我所知道的有限，但将来会完全知道，如同主知道我一样。

13 如今常存的有信、望、爱这三样，其中最伟大的是爱。

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论讲道和说方言

1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，尤其是做先知讲道的恩赐。

2 人说方言，是对上帝说的，并非对人说的，因为没有人听得懂，他是在心灵里述说各样的奥秘。

3 但先知讲道是对人讲的，为了要造就、鼓励、安慰人。

4 说方言只是造就自己，但做先知讲道是造就教会。

5 我希望你们都能够说方言，不过，我更希望你们都能做先知讲道。说方言的不如做先知讲道的重要，除非把方言翻译出来，使教会得造就。

6 弟兄姊妹，如果我到你们那里只说方言，不讲解有关上帝的启示、知识、预言、教导，我对你们有什么益处呢？

7 就连没有生命的箫和琴，如果发出的声音杂乱无章，谁能知道所吹所弹的是什么曲子呢？

8 如果号声不清楚，谁会预备打仗呢？

9 同样，除非你们讲出清楚的信息，不然听见的人怎能明白呢？那岂不等于对空气说话吗？

10 世上有各种语言，却没有一种是毫无意义的。

11 如果有人对我说话，我却不明白他的语言，我们彼此就成了语言不通的人。

12 你们也是一样，既然渴慕属灵的恩赐，就应该多多追求造就教会的恩赐。

13 所以说方言的人应当祈求能把方言翻译出来。

14 如果我用方言祷告，那是我的灵在祷告，但我的悟性没有发挥作用。

15 那么，我该怎么做呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。

16 否则，如果你在聚会中用方言来感恩，在座不懂方言的人不明白你在说些什么，怎能在你感恩的时候说“阿们”呢？

17 你的感恩表达得固然美好，无奈不能造就别人。

18 感谢上帝，我说方言比你们众人都多。

19 但在教会中我宁可用悟性说五句教导人的话，胜过说万句别人不懂的方言。

20 弟兄姊妹，你们的思想不要像小孩子，要长大成熟，但在罪恶的事上要像婴孩。

21 律法书上记载：

“主说，‘我要借着讲陌生语言的人和外邦人的口向这些子民说话。

虽然如此，

他们仍然不听从我。’”

22 由此可见，讲方言不是显给信徒的标记，而是显给非信徒的标记；但先知讲道是显给信徒的标记，不是显给非信徒的标记。

23 所以，如果你们在聚会中，全体信徒都说方言，偶然有不懂方言的人或非信徒进来，他们岂不会说你们全都疯了吗？

24 但如果你们都做先知讲道，偶然有非信徒或是不懂方言的人进来，他会醒悟到自己的罪，良心受到谴责，

25 心中的秘密也会显露出来，便会俯伏敬拜上帝，说：“上帝真的在你们当中！”

聚会的原则

26 那么，弟兄姊妹，你们该怎么做呢？你们聚会的时候，不管是唱诗、教导、讲启示、说方言或翻译方言，都应该是为了造就人。

27 如果有人要说方言，应当只限于两个人，最多三个，要轮流说，而且要有人把它翻译出来。

28 如果没有人翻译，说方言的人就当在聚会中闭口不言，只向自己和上帝说。

29 做先知讲道的也应该限于两三个人，其他的人应当慎思明辨。

30 但如果上帝的启示临到在座的其他人，正在讲的人要停下来，

31 这样大家都可以轮流讲道，人人都可以得到教导和勉励。

32 先知的灵受先知控制，

33 因为上帝不是叫人混乱的上帝，而是赐人平安的上帝。

34 正如圣徒的各教会一样，妇女在聚会中要保持安静，因为她们不可以发言，总要顺服，正如律法书所说的。

35 如果她们想要学什么，可以在家问自己的丈夫，因为妇女在聚会中发言是可耻的。

36 难道上帝的道是出自你们哥林多人吗？难道上帝的道单单传给了你们吗？

37 如果你们当中有人自认为是先知或属灵的人，他就应该知道我现在所写的是主的命令。

38 如果有人对此视而不见，不必理会他。

39 所以，我的弟兄姊妹，你们要切慕做先知讲道，也不要禁止说方言。

40 但无论做什么事，都要按规矩，有次序。

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基督的复活

1 弟兄姊妹，我希望你们记住我传给你们的福音，就是你们曾经领受，向来坚持的福音。

2 你们若持守我传给你们的，必因这福音而得救——除非你们没有真正相信。

3 我所领受并传给你们的最重要的信息是：基督照圣经的记载为我们的罪死了，

4 然后被埋葬了；又照圣经的记载在第三天复活了，

5 并曾向彼得显现，又向十二使徒显现；

6 后来有一次向五百多位弟兄姊妹显现，其中有许多至今依然健在，也有些已经安息了；

7 随后，祂向雅各显现，又向众使徒显现；

8 到最后，竟也向我这好像未按产期出生的人显现。

9 在众使徒中我最微不足道，根本不配称为使徒，因为我曾迫害上帝的教会。

10 但靠着上帝的恩典，我成了今天的我，祂赐给我的恩典没有枉费。我比其他人更加卖力，不过我不是靠自己，而是上帝的恩典与我同在。

11 不论是我传的还是其他使徒传的，我们怎样传，你们也怎样相信了。

死人复活

12 既然我们一直都在传扬基督已经从死里复活，怎么你们当中却有些人否定死人复活的事呢？

13 要是没有死人复活的事，基督也就没有复活。

14 如果基督没有复活，我们所传的就是虚空，你们所信的也是虚空。

15 而且，我们就是在为上帝做假见证，因为我们见证上帝已经使基督复活了。如果没有死人复活的事，上帝也就没有叫基督复活。

16 如果人死了不会复活，基督也就没有复活。

17 如果基督没有复活，你们的信仰就是虚空，你们依旧沉沦在罪中，

18 那些在基督里安息的人也灭亡了。

19 如果我们对基督的盼望只在今世，我们就是世上最可怜的人。

20 然而，基督已经从死里复活，祂是死人中第一个复活的。

21 既然死亡的到来是借着一人，复活的到来也是借着一人。

22 因为正如在亚当里众人都死了，同样，在基督里众人也都要复活。

23 然而，各人要按照先后次序复活。基督最先复活，以后祂再来时，属祂的人也要复活。

24 最后末日来临，那时基督会废除一切执政的、掌权的、有能力的，将国度交给父上帝。

25 因为基督必执掌王权，直到上帝将所有的仇敌都放在祂脚下。

26 祂最后要毁灭的仇敌就是死亡。

27 因为圣经上说：“上帝使万物降服在祂脚下。”当然，这里说的“万物都降服祂”不包括使万物降服祂的上帝。

28 到了万物都归服基督以后，圣子基督也要归服那使万物归服祂的上帝，使上帝做万物的主宰。

29 否则，那些人代替死人受洗有什么意义呢？死人如果不会复活，为什么要代替他们受洗呢？

30 我们又何必时刻身临险境呢？

31 我天天与死亡搏斗。弟兄姊妹，我这样说，就跟我在主基督耶稣里以你们为荣一样，没有半点虚假。

32 从人的角度看，我在以弗所与那些“恶兽”格斗对我有什么益处呢？如果死人不会复活，“让我们吃喝吧！因为明天我们就死了。”

33 你们不要上当受骗，“交坏朋友会败坏好品德”。

34 你们该醒悟了！不要继续犯罪，因为你们当中有些人不认识上帝。我说这话是要叫你们羞愧。

复活后的身体

35 或许有人会问：“死人怎样复活呢？复活后会有怎样的身体呢？”

36 无知的人啊！你们种下的种子必须先死，然后才能生长。

37 而且，你们种下的并不是那将来要长成的形体，仅仅是种子，或麦种，或其他种子。

38 上帝按自己的旨意赐给种子形体，每个种子都有自己的形体。

39 血肉之体各不相同，人、鱼、鸟、兽都各有不同的形体。

40 此外，有天上的形体，也有地上的形体，两者的荣光各不相同。

41 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光，这颗星和那颗星的荣光也有分别。

42 死人复活也是同样的道理。种下去的会朽坏，复活的不会朽坏；

43 种下去的是羞耻的，复活的是荣耀的；种下去的是软弱的，复活的是刚强的；

44 种下去的是血肉之躯，复活的是属灵的形体。既有血肉之躯，也必有属灵的形体。

45 圣经上也说：“第一个亚当成了有生命的人”，但末后的亚当是赐人生命的灵。

46 先有的不是属灵的形体，而是血肉之躯，以后才有属灵的形体。

47 第一个人亚当来自地上，是用尘土造的，但第二个人基督来自天上。

48 尘土所造的那位是什么样，属地的人也是什么样；从天而来的那位是什么样，属天的人也是什么样。

49 我们既然有属地的形象，将来也必有属天的形象。

50 弟兄姊妹，我告诉你们，血肉之躯不能承受上帝的国，必朽坏的身体也不能承受永不朽坏的产业。

51 听着，我要告诉你们一个奥秘：我们并不是都要死亡，乃是都要改变——

52 就在一刹那，眨眼之间，最后的号角吹响的时候。因为号角一吹响，死人就要复活成为永不朽坏的，我们也要改变。

53 那时，这必朽的身体要变成不朽的，这必死的要变成不死的。

54 当这一切发生的时候，就应验了圣经上的话：

“死亡被胜利吞灭了。”

55 “死亡啊！你得胜的权势在哪里？

死亡啊！你的毒钩在哪里？”

56 死亡的毒钩就是罪，罪借着律法施展它的权势。

57 但感谢上帝，祂使我们靠着主耶稣基督得胜。

58 所以，我亲爱的弟兄姊妹，你们务要坚定不移，总要竭力做主的工作，因为你们知道自己在主里面的辛勤付出不会白费。

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捐助圣徒

1 至于捐款帮助圣徒这件事，你们可以照我吩咐加拉太各教会的方法办理。

2 每逢周日，各人应按照自己的收入抽出一部分留起来，免得我到的时候才现凑。

3 我到了以后，会差遣你们委托的人带着推荐信把你们的捐款送到耶路撒冷。

4 如果我也需要去的话，他们可以跟我一起去。

保罗的计划

5 我正打算从马其顿经过，过了马其顿，我就去探望你们。

6 我也许会和你们住一段时期，甚至在你们那里过冬。之后，我无论去什么地方，你们都可以给我送行。

7 我不想只是现在顺道探望你们，主若许可，我盼望能够和你们同住一段时期。

8 我会在以弗所停留到五旬节，

9 因为大门为我敞开了，工作很有成效，不过反对我的人也很多。

10 提摩太到了以后，你们要好好接待他，让他在你们那里安心，因为他和我一样，都是在为主做工。

11 所以谁也不许轻视他。你们要帮助他平安地回到我这里，我正在等候他和弟兄们同来。

12 至于亚波罗弟兄，我虽然再三劝他和弟兄们去你们那里，但他目前还不愿启行。不过他有机会就会去。

劝勉与问候

13 你们要警醒，在信仰上坚定不移，做勇敢刚强的人。

14 无论做什么事，都要有爱心。

15 弟兄姊妹，你们都知道司提法纳一家在亚该亚是最早信主的，也知道他们怎样尽心竭力地服侍圣徒。

16 你们要顺服这样的人，也要顺服所有同心努力服侍的人。

17 我很高兴司提法纳、福徒拿都和亚该古来我这里，因为你们帮不到我的地方，他们都补足了。

18 他们使我和你们心里都感到十分欣慰，你们要敬重这样的人。

19 亚细亚的各教会问候你们。亚居拉、百基拉夫妇和常在他们家里聚会的信徒，奉主的名衷心地向你们问安。

20 全体弟兄姊妹都问候你们。你们要以圣洁的吻彼此问候。

21 我保罗亲笔问候你们。

22 如果有人不爱主，这人可咒可诅！主啊，我愿你来！

23 愿主耶稣基督的恩典与你们同在！

24 我在基督耶稣里爱你们所有的人。阿们！

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概述

保罗写给哥林多信徒的第一封信显出他与这群跟随耶稣者的关系亲密而热切。哥林多后书进一步让我们看到，今世之生命面对上帝国度侵入这一事实时所产生的胜利和挣扎。我们在本书中看到保罗致力于修复关系，解释行程的各种变动，为耶路撒冷有需要的信徒安排捐赠，并正面应对那些自称为“超级使徒”的人对他领导权的挑战。

书信分四个主要部分，每一部分都涉及一个地方，保罗想象自己身处不同的地方，并回忆和瞻望自己与哥林多人的关系。有一个主题贯穿各部分，即在我们各样的困境中上帝将安慰我们，我们将把这个安慰带给彼此。这是耶稣自己生平的写照，首先受苦，然后得到安慰。正如被钉在十字架上的弥赛亚，我们虽然软弱，然而却活在上帝的能力中。

不过，保罗觉得有必要在最后一段使哥林多人感到难堪，以便帮助他们面对自己当时的光景。但信的结尾却充满盼望，保罗呼吁他们要在上帝的恩典、爱和团契中喜乐。

哥林多后书简介

保罗写给哥林多信徒的第一封信显出他与这群跟随耶稣者的关系亲密而热切。哥林多后书进一步让我们看到，今世之生命面对上帝国度侵入这一事实时所产生的胜利和挣扎。我们在本书中看到保罗致力于修复关系，解释行程的各种变动，为耶路撒冷有需要的信徒安排捐赠，并正面应对那些自称为“超级使徒”的人对他领导权的挑战。

书信分四个主要部分，每一部分都涉及一个地方，保罗想象自己身处不同的地方，并回忆和瞻望自己与哥林多人的关系。有一个主题贯穿各部分，即在我们各样的困境中上帝将安慰我们，我们将把这个安慰带给彼此。这是耶稣自己生平的写照，首先受苦，然后得到安慰。正如被钉在十字架上的弥赛亚，我们虽然软弱，然而却活在上帝的能力中。

不过，保罗觉得有必要在最后一段使哥林多人感到难堪，以便帮助他们面对自己当时的光景。但信的结尾却充满盼望，保罗呼吁他们要在上帝的恩典、爱和团契中喜乐。

哥林多后书

问候

1 我是奉上帝旨意做基督耶稣使徒的保罗，与提摩太弟兄写信给在哥林多的上帝的教会以及亚该亚境内所有的圣徒。

2 愿我们的父上帝和主耶稣基督赐给你们恩典和平安！

上帝的安慰

3 我们主耶稣基督的父上帝当受赞美！祂是仁慈的父和赐一切安慰的上帝。

4 我们遭遇任何患难，祂都安慰我们，使我们能够用祂给我们的安慰去安慰那些在各样患难中的人。

5 正如我们多受基督所受的苦楚，也靠基督多得安慰。

6 我们遭受患难，是为了使你们得到安慰和拯救；我们得到安慰，也是为了使你们得到安慰，以便你们能忍受像我们所遭遇的诸般苦难。

7 我们对你们坚信不移，因为知道你们既和我们同受患难，也必和我们同得安慰。

8 弟兄姊妹，希望你们知道我们在亚细亚所遭遇的苦难。那时我们承受极大的压力，超过了我们的极限，甚至连活命的指望都没了。

9 我们心里觉得必死无疑，这使我们不倚靠自己，只倚靠使死人复活的上帝。

10 祂曾救我们脱离死亡的威胁，将来还要救我们。我们深信祂必继续救我们。

11 你们也要用祈祷帮助我们，使恩典借着许多人的祷告临到我们，众人便因此而为我们感恩。

保罗改变计划

12 我们感到自豪的是：我们本着上帝所赐的圣洁和诚实为人处世，倚靠祂的恩典，不倚靠人的聪明才智，对待你们更是这样。这一点，我们的良心可以作证。

13-14 我们不写任何你们读不懂、不明白的内容。你们现在对我们有几分认识，但我盼望你们最终完全认识到：当主耶稣再来的日子，你们将以我们为荣，正如我们将以你们为荣一样。

15 我有这样的把握，所以早就计划去你们那里，使你们有两次蒙福的机会。

16 我打算从你们那里去马其顿，再从马其顿回到你们那里，然后你们为我送行前往犹太。

17 我定了这计划，难道会反复无常吗？难道我是意气用事，出尔反尔吗？

18 我在信实的上帝面前保证：我们对你们说的话绝不会忽是忽非！

19 我和西拉、提摩太在你们当中所传扬的那位上帝的儿子耶稣基督绝不会忽是忽非，在祂只有“是”。

20 因为上帝的一切应许在基督里都是确实的，所以我们也是借着基督说“阿们”，将荣耀归于上帝。

21 是上帝使我们和你们一同在基督里信心坚固。祂差遣了我们，

22 在我们身上盖了祂自己的印记，并让圣灵住在我们心中作担保。

23 我求上帝为我作证：我没有去哥林多，是为了宽容你们。

24 我们并不是要操纵你们的信仰，而是要帮助你们，使你们喜乐，因为你们在信仰上已经站稳了。

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爱之深责之切

1 我已经决定了，下次到你们那里时不再使大家忧伤。

2 如果我使你们忧伤，那么除了因我而忧伤的你们，还有谁能使我喜乐呢？

3 我曾为这事写信给你们，免得我到你们那里时，那些本该使我喜乐的人反而使我忧伤。我也深信你们会以我的喜乐为你们的喜乐。

4 我万分难过、泪流满面地给你们写了前一封信，并非要使你们忧伤，而是要你们明白我是多么疼爱你们。

要饶恕犯罪的人

5 那个令人痛心的人与其说使我忧伤，倒不如说使你们大家都有几分忧伤。我只说几分忧伤，是怕说得太重，他受不了。

6 这样的人受了众人的谴责也就够了。

7 你们现在要饶恕他、安慰他，免得他忧伤过度而一蹶不振。

8 我劝你们要让他确实知道你们仍然爱他。

9 为此，我也曾写信给你们，想知道你们是否凡事顺服。

10 你们饶恕谁，我也饶恕谁。我若饶恕，是为了你们的缘故在基督面前饶恕的，

11 免得撒旦乘虚而入，因为我们并非不知道它的诡计。

基督的香气

12 我前往特罗亚传扬基督的福音时，主为我打开了传福音的大门。

13 那时，因为没有找到提多弟兄，我心里不安，便辞别众人来到马其顿。

14 感谢上帝，祂常常在基督里率领我们走在凯旋的行列中，又借着我们到处散发那因认识基督而有的香气。

15 不论是在得救的人当中还是在灭亡的人当中，对上帝来说，我们都是基督的馨香之气。

16 对灭亡的人而言，这香气是叫人死亡的香气；对得救的人来说，这香气却是叫人得生命的香气。谁能担当这样的重任呢？

17 我们并不像许多人为了谋利而出卖上帝的道。我们是上帝差遣的，在上帝面前靠着基督诚诚实实地讲道。

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保罗的荐信

1 难道我们又是在称赞自己吗？难道我们像别人一样，需要拿着推荐信去见你们，或拿着你们的推荐信去见别人吗？

2 你们自己就是我们的推荐信，写在了我们心坎上，众所周知，人人可读。

3 显然，你们是从基督而来的一封信，是我们工作的成果。这信不是用笔墨写成的，乃是借着永活上帝的灵写成的；不是写在石版上的，而是刻在心版上的。

4 我们靠着基督在上帝面前有这样的确信。

5 我们并不认为自己能够承担什么，我们能够承担全是靠上帝。

6 祂使我们能够担任新约的执事。这新约不是用律法条文立的，而是圣灵的工作，因为律法条文带给人死亡，但圣灵赐给人生命。

新约的荣耀

7 这最终带来死亡、刻在石版上的律法条文的事工尚且有荣耀，甚至使摩西的脸上发出荣光，尽管很快就消逝了，以色列人仍然无法定睛看他，

8 那么圣灵的事工岂不更有荣耀吗？

9 那定人罪的事工尚且有荣耀，这使人被称为义人的事工岂不更有荣耀吗？

10 其实先前的荣耀和现今的大荣耀相比，就黯然失色了。

11 那渐渐消逝的尚且有荣耀，这永远长存的更是荣耀无比。

12 我们因为有这极大的盼望，就放胆无惧，

13 不像摩西将帕子蒙在脸上，以免以色列人看见那渐渐消逝的荣光。

14 但以色列人的心刚硬，直到今日，他们每逢读旧约的时候，同样的帕子还在那里，没有揭去。因为只有在基督里，那帕子才能被除去。

15 时至今日，每逢他们读摩西律法的时候，帕子仍然蒙在他们心上。

16 然而，他们一旦归向基督，那帕子就被除去了。

17 主就是那灵，主的灵在哪里，哪里就有自由。

18 我们这些脸上不再蒙着帕子的人，可以像镜子一样反映主的荣光，渐渐变成主的样式，荣上加荣。这都是主的作为，主就是那灵。

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瓦器中的宝贝

1 我们既蒙怜悯，接受了这传福音的职分，就决不气馁。

2 我们弃绝了见不得人的可耻行为，不用狡诈的手段，不曲解上帝的道，而是把真理讲解明白，好让大家的良心在上帝面前为我们作证。

3 然而，即使我们所传的福音被遮蔽，也是在那些灭亡的人当中被遮蔽。

4 那些不信的人是被这世界的神弄瞎了心眼，以致看不见基督荣耀的福音之光。基督是上帝的本像。

5 我们并非传扬自己，而是传扬耶稣基督是主，并且为耶稣的缘故而做你们的奴仆。

6 因为那吩咐光从黑暗中照射出来的上帝光照了我们的心，为要让我们认识上帝在耶稣基督的面容上所彰显的荣耀。

7 我们不过是瓦器，里面却有这宝贝，要显明这莫大的能力是上帝的，而不是我们自己的。

8 我们压力重重，却没有崩溃；心里困惑，却不绝望；

9 遭受迫害，却没有被遗弃；被打倒了，却没有死亡。

10 我们身上常常带着耶稣的死，好使耶稣的生命也彰显在我们身上。

11 因为我们这些活着的人常常为耶稣的缘故而面临死亡的威胁，好使耶稣的生命在我们这终有一死的肉身上彰显出来。

12 因此，死亡笼罩着我们，而生命却运行在你们身上。

13 圣经上说：“我相信，所以才说。”我们有同样的信心，我们也相信，所以才这样说。

14 我们知道，使主耶稣复活的上帝必使我们与耶稣一同复活，并且使我们和你们一起站在祂面前。

15 其实一切都是为了你们，好叫恩典临到更多的人，有更多人向上帝感恩，使上帝得荣耀。

16 所以，我们不气馁。身体虽然日渐衰残，内在的生命却日日更新。

17 我们这短暂轻微的苦难正在为我们成就极大无比、永远的荣耀。

18 我们注重的，并非看得见的事物，而是看不见的事物，因为看得见的事物都是暂时的，看不见的事物才是永恒的。

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