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希伯来书

希伯来书 9

旧约敬拜的礼仪

1 旧约有敬拜的礼仪和地上的圣幕。

2 建成后的圣幕共分两间,外面的一间称为圣所,摆设了灯台、桌子和圣饼。

3 在第二道幔子后面的那一间叫至圣所,

4 里面有纯金的香坛和包金的约柜。约柜里珍藏着盛吗哪的金罐、亚伦那根发过芽的手杖和两块刻着十诫的石版,

5 上面有荣耀的基路伯天使,高展翅膀盖着约柜上面的施恩座。关于这些事,现在不能一一细说。

6 这些东西都齐备了,祭司们便经常进入圣所,举行敬拜。

7 可是,只有大祭司有资格每年一次独自进入至圣所,而且每次都要端着血进去,为自己和以色列人的过犯献上。

8 圣灵借此指明,只要头一个圣幕还在,进入至圣所的路就还没有开启。

9 这件事是一个象征,告诉现今的世代:所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人良心纯全,

10 因为这些不过是关于饮食和各样洁净礼仪的外在规条,等新秩序的时代一到,便不再有效了。

美好新约

11 现在基督已经来到,做了美好新约的大祭司,祂进入了那更伟大、更全备、非人手建造、不属于这个世界的圣幕。

12 祂只进入至圣所一次便完成了永远的救赎,用的不是山羊和牛犊的血,而是自己的血。

13 如果把山羊血、公牛血和母牛犊的灰洒在污秽的人身上,就可以使他们圣洁,身体得到洁净,

14 更何况基督借着永恒的灵把自己毫无瑕疵地献给上帝呢?祂的血岂不更能洗净我们的良心,使我们脱离导致灭亡的行为,以便事奉永活的上帝吗?

15 因此,祂是新约的中保,借着死亡救赎了触犯旧约的人,好叫那些蒙召的人得到所应许的永恒基业。

16 凡是遗嘱,必须等到立遗嘱的人死了以后才能生效。

17 如果立遗嘱的人依然健在,遗嘱就不能生效。

18 正因如此,连立旧约也需要用血才能生效。

19 摩西依照律法向犹太人颁布所有诫命之后,便用红色的羊毛和牛膝草蘸了牛犊和山羊的血以及水,洒在律法书和百姓身上,

20 说:“这是上帝用来与你们立约的血。”

21 他又照样把血洒在圣幕和所有用来献祭的器具上。

22 根据律法,几乎所有的器具都要用血来洁净,因为若不流血,罪就得不到赦免。

23 既然仿照天上的样式所造的器具需要用祭牲的血来洁净,天上的原物当然要用更美的祭物来洁净。

24 因为基督并非进入了人手所造的圣所,那只是真圣所的缩影,祂是进入了天堂,替我们来到上帝面前。

25 祂在天上不必一次又一次地把自己献上,好像那些大祭司年年都带着牛羊的血进入至圣所。

26 否则,自创世以来,祂不知道要受难多少次了。但如今在这世代的末期,祂只一次献上自己,便除去了人的罪。

27 按着定命,人人都有一死,死后还有审判。

28 同样,基督为了承担世人的罪,也曾一次献上自己。祂还要再来,不是来除罪,而是来拯救那些热切等候祂的人。

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希伯来书

希伯来书 10

永远的赎罪祭

1 律法只是将来美事的一个投影,并非本体的真像,所以年复一年的献祭不能使前来敬拜的人纯全。

2 否则,献祭的事早已终止了,因为敬拜的人若献一次祭就能彻底得到洁净,他们就不再觉得有罪了。

3 然而,每年献祭的事都使人想起自己的罪来,

4 因为公牛和山羊的血根本不能除去人的罪。

5 所以,基督来到世上的时候曾说:

“上帝啊,祭物和供物非你所悦,

你为我预备了身体。

6 你并非喜爱燔祭和赎罪祭。

7 于是我说,

‘上帝啊,我来是要遵行你的旨意,

我的事都记在圣经上了。’”

8 基督首先说:“祭物、供物、燔祭和赎罪祭都不是你想要的,也不是你喜悦的。”这些都是依照律法献上的。

9 然后祂又说:“我来是要遵行你的旨意。”这样,祂废除了前者,为要设立后者。

10 上帝的旨意是:耶稣基督只一次献上自己的身体,便使我们永远圣洁了。

11 祭司都要天天站着供职,一次次地献上同样的祭物,只是这些祭物根本不能除罪。

12 而基督一次献上自己成为永远的赎罪祭后,就坐在上帝的右边,

13 等待祂的仇敌成为祂的脚凳。

14 祂凭自己的一次牺牲,使那些得以圣洁的人永远纯全。

15 圣灵也向我们做见证,说:

16 “主说,那些日子以后,

我将与他们立这样的约,

我要把我的律例放在他们心中,

写在他们脑中。

17 我要忘记他们的过犯和罪恶。”

18 既然过犯和罪恶已经得到赦免,就不需要再为罪献祭了。

坚忍到底

19-20 弟兄姊妹,耶稣已用宝血为我们开辟了一条又新又活的路,使我们可以穿过幔子,就是祂的身体,坦然进入至圣所。

21 并且,我们有一位大祭司管理上帝的家,

22 祂洁净了我们被罪困扰的良心,用清水洗净了我们的身体。因此,我们要信心十足、真诚地到上帝面前。

23 我们要坚定不移地持守我们所认定的盼望,因为赐应许的那位是信实的。

24 我们要想办法彼此相顾,激发爱心,勉励行善。

25 不要停止聚会,像那些停止惯了的人,要互相鼓励,特别是你们知道主再来的日子近了。

26 因为我们知道了真理以后,若仍然故意犯罪,就再没有赎罪祭了,

27 只有可怕的审判和烧灭敌对者的烈火等候我们。

28 人违犯摩西的律法,经两三个人指证后,尚且被毫不留情地处死,

29 更何况人践踏上帝的儿子,轻看那使人圣洁的立约之血,又藐视赐人恩典的圣灵?这等人该受多么重的刑罚啊!

30 我们知道上帝说过:“申冤在我,我必报应。”祂又说:“主要审判祂的百姓。”

31 落在永活上帝的手中是可怕的!

32 你们要回想当初的日子,那时你们蒙了光照以后,忍受了各种苦难的煎熬。

33 有时候,你们在众目睽睽之下被辱骂,受迫害;有时候,你们和遭受这样苦难的人同舟共济。

34 你们体恤那些坐牢的人,即使你们的家业被抢夺,仍然甘心忍受,因为你们知道自己有更美的、永远长存的家业。

35 所以切勿失去勇敢的心,因为勇敢的心会给你们带来大赏赐。

36 你们需要坚忍到底,这样你们遵行了上帝的旨意后,便可以得到祂的应许。

37 因为“将要来临的那位很快要来了,绝不迟延。

38 属我的义人必靠信心而活。他若畏缩退后,我必不喜悦他。”

39 但我们都不是退后走向灭亡的人,而是因为有信心而灵魂得救的人。

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希伯来书

希伯来书 11

论信心

1 信心是对盼望的事有把握,对还没看见的事很确定。

2 古人因有这样的信心而得到了赞许。

3 我们凭信心知道宇宙是借着上帝的话造成的,所以看得见的是从看不见的造出来的。

4 亚伯凭信心向上帝献祭,比该隐所献的更美,蒙了上帝的悦纳,被称为义人。他虽然死了,却仍然借着信心说话。

5 以诺因为信而被接到天上,没有经历死亡。世人找不到他,因为上帝已经把他接走了。其实他在被接之前,已经得到了肯定,是一个蒙上帝喜悦的人。

6 没有信心的人不能得到上帝的喜悦,因为来到上帝面前的人必须相信上帝存在,并相信祂会赏赐一切寻求祂的人。

7 挪亚因为有信心,在上帝指示他未来要发生的事之后,就怀着敬畏的心建造方舟,来救全家的人。他借着信心定了那个世代的罪,并承受了因信而来的义。

8 亚伯拉罕因为有信心,听到上帝的呼召后,就遵命前往他将要承受为产业的地方,但他出发的时候还不知道自己要去哪里。

9 他凭信心像异乡人一样寄居在上帝应许给他的地方。他住在帐篷里,与同受一个应许的以撒和雅各一样。

10 因为他盼望的是一座有根基的城,是由上帝设计、建造的。

11 撒拉过了生育年龄后凭信心仍然得到了孕育后代的能力,因为她认定赐她应许的上帝言出必行。

12 所以,从一个垂暮之年的人生出许多子孙,好像天上的星、海边的沙那么多。

13 这些人到死都满怀信心。他们虽然没有得到上帝所应许的,却从远处望见了,就欢喜快乐,承认自己在世上不过是寄居的异乡人。

14 他们抱这样的态度,表明他们正在寻找一个家乡。

15 如果他们想念的是自己离开的家乡,就找机会回去了。

16 然而,他们渴慕的是天上更美的家乡。所以,上帝不以被他们称为上帝为耻,因为祂已经为他们预备了一座城。

17 亚伯拉罕被试验时凭信心把以撒献为祭物,承受应许的亚伯拉罕当时献上了自己的独生子。

18 论到这儿子,上帝曾说:“以撒生的才可算为你的后裔。”

19 他认定上帝能使死人复活,从象征意义上说,他也确实从死亡中得回了以撒。

20 以撒凭信心指着将来的事为雅各和以扫祝福。

21 雅各凭信心在临终之时分别为约瑟的两个儿子祝福,并拄着拐杖敬拜上帝。

22 约瑟临终之时凭信心提到以色列人将来要离开埃及,并交代要如何处理自己的骸骨。

23 摩西生下来时,他父母见他长得俊美,就凭信心把他藏了三个月,不怕违抗王的命令。

24 摩西长大成人后,凭信心拒绝做法老之女的儿子,

25 宁愿与上帝的子民一同受苦,也不肯享受一时的罪中之乐。

26 在他眼中,为基督所受的凌辱远比埃及的财富更有价值,因为他盼望的是将来的赏赐。

27 他凭信心离开埃及,不怕王的愤怒。他坚忍不拔,好像看见了肉眼不能看见的主。

28 他凭信心守逾越节,行洒血的礼,免得那位杀长子的伤害以色列人。

29 以色列人凭信心渡过红海,如履干地,埃及人试图过去,却被海水淹没。

30 以色列人凭信心绕着耶利哥城走了七天,城墙就倒塌了。

31 妓女喇合凭信心善待以色列的探子,没有与那些不顺服的人一同灭亡。

32 我还要再说下去吗?我没有时间一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事了。

33 他们凭信心战胜了敌国,行了公义,得到了应许,堵住了狮子的口,

34 熄灭了猛烈的火焰,刀下逃生,由软弱变为刚强,作战勇猛,击退外敌。

35 有些妇女得回了从死里复活的亲人;有些人受尽严刑拷打,仍不肯苟且偷生,为要得到一个复活后更美好的生命。

36 有些人遭受戏弄和鞭打,还有些人遭受捆锁和囚禁。

37 他们被人用石头打死,受威逼利诱,被锯成两截,丧生刀剑之下,披着绵羊和山羊的皮四处奔跑,受尽贫乏、迫害和虐待,

38 在旷野、群山、山洞和地穴中漂流不定。他们是世界不配有的!

39 这些人都因信心而获得赞许,但他们并未得到上帝的应许,

40 因为上帝为我们预备了更美的,要叫他们与我们一同得到才算完美。

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希伯来书

希伯来书 12

仰望耶稣

1 既然有这么多见证人像云彩一般围绕着我们,我们就要放下一切重担,摆脱容易缠累我们的罪,以坚忍的心奔跑我们前面的赛程,

2 定睛仰望为我们的信心创始成终的耶稣。祂为了摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的痛苦,如今已坐在上帝宝座的右边。

3 你们要思想忍受罪人如此顶撞的主,免得疲倦灰心。

爱的管教

4 其实你们与罪恶搏斗,还没有抵挡到流血的地步。

5 你们难道忘了那像劝勉儿子一样劝勉你们的话吗?“孩子啊,不可轻视主的管教,被祂责备的时候也不要灰心。

6 因为主管教祂所爱的人,责罚祂收纳的儿子。”

7 你们要忍受管教,上帝对待你们如同对待自己的儿子。哪有儿子不受父亲管教的呢?

8 做子女的都会受管教,如果没人管教你们,那你们就是私生子,不是儿子。

9 再者,我们的生身父亲管教我们,我们尚且敬重他们,何况是万灵之父上帝管教我们,我们岂不更要顺服祂并得到生命吗?

10 我们的生身父亲是按自己以为好的标准暂时管教我们,但上帝是为了我们的益处而管教我们,使我们可以在祂的圣洁上有份。

11 被管教的滋味绝不好受,当时都很痛苦,但事后那些受过管教的人会收获公义和平安的果子。

12 所以,你们要举起下垂的手,挺直发酸的腿,

13 修直脚下的路,使瘸腿的人不致扭伤脚,反得痊愈。

切勿违背上帝

14 你们要尽力与大家和睦相处,并要追求圣洁的生活,因为不圣洁的人不能见主。

15 你们要谨慎,以免有人失去上帝的恩典,长出苦毒的根扰乱你们,玷污众人。

16 要小心,免得有人像以扫那样淫乱、不敬虔。他为了一时的口腹之欲,卖了自己长子的名分。

17 你们知道,他后来想要承受父亲对长子的祝福,却遭到拒绝,虽然声泪俱下,终无法使父亲回心转意。

18 你们并非来到那座摸得到、有火焰、乌云、黑暗、狂风、

19 号角声和说话声的西奈山,听见这些声音的人都哀求不要再向他们说话了。

20 因为他们承担不了所领受的命令:“即便是动物靠近这山,也要用石头打死它!”

21 那情景实在可怕,就连摩西也说:“我吓得发抖。”

22 但你们现在来到了锡安山,永活上帝的城邑,天上的耶路撒冷,欢聚着千万天使的地方。

23 这里有名字记录在天上的众长子的教会,有审判众人的上帝和已达到纯全的义人的灵魂,

24 还有新约的中保耶稣和祂所流的血。这血比亚伯的血发出更美的信息。

25 你们必须谨慎,切勿拒绝对你们说话的上帝。因为以色列人违背了在地上警戒他们的人,尚且逃脱不了惩罚,何况我们违背从天上警戒我们的上帝呢?

26 那时上帝的声音震动了大地,但现在祂应许说:“再一次,我不单要震动地,还要震动天。”

27 “再一次”这句话是指上帝要挪去可以被震动的受造之物,使不能被震动的可以长存。

28 那么,既然我们承受的是一个不能被震动的国度,就要感恩,用虔诚和敬畏的心事奉上帝,讨祂喜悦。

29 因为我们的上帝是烈火。

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希伯来书

希伯来书 13

做上帝喜悦的事

1 你们要继续彼此相爱,情同手足。

2 不要忘记款待客旅,因为曾经有人接待客旅时不知不觉接待了天使。

3 要设身处地地顾念那些被囚禁的人,要感同身受地顾念那些遭遇苦难的人。

4 人人都要尊重婚姻,不可玷污夫妻关系,因为上帝必审判淫乱和通奸的人。

5 不要贪爱钱财,要对自己拥有的知足,因为上帝说过:

“我永不撇下你,也不离弃你。”

6 这样,我们可以放胆地说:

“主是我的帮助,

我必不惧怕,

人能把我怎么样?”

7 你们要记住从前带领你们、把上帝的道传给你们的人,留心观察他们一生如何行事为人,效法他们的信心。

8 耶稣基督昨日、今日、直到永远都不改变。

9 你们不要被五花八门的异端邪说勾引了去,因为心中得到力量是靠上帝的恩典,而不是靠饮食上的礼仪,这些礼仪从未使遵守的人受益。

10 我们有一座祭坛,坛上的祭物是那些在圣幕里工作的人没有权利吃的。

11 大祭司把祭牲的血带进圣所作为赎罪祭献上,而祭牲的身体则在营外烧掉。

12 同样,耶稣也在城门外受难,为要用自己的血使祂的子民圣洁。

13 因此,让我们也走出营外到祂那里,忍受祂所忍受的凌辱吧!

14 我们在地上没有永远的城,我们寻求的是那将来的城。

15 让我们靠着基督,常常开口以颂赞为祭献给上帝,这是承认主名的人所结的果子。

16 不可忘记行善和帮补别人,因为这样的祭是上帝所喜悦的。

17 要顺服引导你们的人,因为他们为你们的灵魂时刻警醒,将来要向上帝交账。你们要听从他们,使他们满心喜乐地尽此职责,不致忧愁,否则对你们毫无益处。

18 请为我们祷告,因为我们自信良心无愧,凡事都愿意遵行正道。

19 也请你们特别为我祷告,使我能够早日回到你们那里。

祝福与问安

20 愿赐平安的上帝,就是那位凭着立永恒之约的血使群羊的大牧人——我主耶稣从死里复活的上帝,

21 在各样善事上成全你们,好使你们遵行祂的旨意,并借着主耶稣在你们心中动工,使你们做祂喜悦的事!愿荣耀归给上帝,直到永永远远。阿们!

22 弟兄姊妹,我简短地写信给你们,希望你们听我劝勉的话。

23 你们知道,我们的弟兄提摩太已经被释放了。如果他及时来到,我会与他一起去看你们。

24 请代我问候所有带领你们的人以及众圣徒。从意大利来的人也问候你们。

25 愿恩典与你们众人同在!

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雅各书

雅各书 概述

概述

耶稣的兄弟之一雅各在耶稣受难和复活后成为耶路撒冷教会的一个领袖。他因为提出正确的建议,并帮助信徒作出睿智的决定而得到大家的尊重。他一度决定记下他的一些最好的教导和建议,并发送给散居在整个罗马帝国的犹太基督徒。他写给犹太人的就是现在的雅各书。

本书以信函的形式开始,因为它是被送给远方的人。但它实际上又不像当时的其他信件。它是由短小的谚语和稍长的讨论实际问题组成。会话的风格,短小简练的谚语和主题的交织,都使本书类似于箴言和传道书中的智慧风格。

就像那些智慧书一样,雅各集中探讨上帝美好创造中的日常生活问题。他论述了怜悯穷人,财富的合理使用,控制舌头,纯洁的生活,基督徒在教会中的合一,尤其在试炼中的耐心和坚忍等实践问题。这些属天的智慧如今仍然是人们日常生活的宝贵指引,一如雅各在许多世纪前分享的那样。

雅各书简介

耶稣的兄弟之一雅各在耶稣受难和复活后成为耶路撒冷教会的一个领袖。他因为提出正确的建议,并帮助信徒作出睿智的决定而得到大家的尊重。他一度决定记下他的一些最好的教导和建议,并发送给散居在整个罗马帝国的犹太基督徒。他写给犹太人的就是现在的雅各书。

本书以信函的形式开始,因为它是被送给远方的人。但它实际上又不像当时的其他信件。它是由短小的谚语和稍长的讨论实际问题组成。会话的风格,短小简练的谚语和主题的交织,都使本书类似于箴言和传道书中的智慧风格。

就像那些智慧书一样,雅各集中探讨上帝美好创造中的日常生活问题。他论述了怜悯穷人,财富的合理使用,控制舌头,纯洁的生活,基督徒在教会中的合一,尤其在试炼中的耐心和坚忍等实践问题。这些属天的智慧如今仍然是人们日常生活的宝贵指引,一如雅各在许多世纪前分享的那样。

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雅各书

雅各书 1

1 我是做上帝和主耶稣基督奴仆的雅各,问候散居各地的十二支派的人。

信心和忍耐

2 我的弟兄姊妹,当你们遭遇各种磨炼的时候,都要认为是喜乐的事。

3 要知道你们的信心经过考验会产生坚忍。

4 你们要坚忍到底,使你们纯全、完备、毫无缺欠。

5 如果你们谁缺少智慧,就当求慷慨施恩、不责备人的上帝,上帝必赐给他智慧。

6-8 但他要凭信心毫不疑惑地祈求,因为疑惑的人三心二意,行事为人没有定见,就像海上随风翻腾的波涛,这种人从主那里什么也得不到。

9 卑微的弟兄高升,应当快乐。

10 富有的弟兄降卑,也要快乐,因为他会像花草一样衰残。

11 骄阳升起,草就干枯,花也凋谢,美丽就消失了。富有的人在忙忙碌碌中也会如此衰残。

12 在试炼中能够忍耐到底的人有福了,因为他若经得起考验,就会得到主应许赐给爱祂之人的生命冠冕。

13 当人受到诱惑时,不可说:“是上帝在诱惑我。”因为上帝不受邪恶的诱惑,也不诱惑人。

14 其实每个受到诱惑的人都是受自己的私欲怂恿和诱惑。

15 私欲怀了胎,便生出罪,罪一旦长成,便带来死亡。

16 我亲爱的弟兄姊妹,不要上当受骗。

17 一切良善的施予和完美的恩赐都是从天上,从众光之父那里来的。祂不像转动的影子变幻无常。

18 祂按照自己的旨意,借着真道重生了我们,使我们在祂所造的万物之中好像初熟的果实。

听道与行道

19 我亲爱的弟兄姊妹,请记住:每个人都要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。

20 因为人的愤怒不能成就上帝的公义。

21 所以你们要除去所有的污秽和一切的恶习,谦卑地领受那已经栽种在你们心里、能救你们灵魂的真道。

22 你们要行道,不要只是听道,自己欺骗自己。

23 因为人听道而不行道,就像照镜子一样,

24 看过后就走了,随即忘记了自己的容貌。

25 但详细查考那使人得自由的全备律法并且持之以恒的人,不是听了就忘,而是身体力行,这样的人必在他所行的事上蒙福。

26 如果有人自以为虔诚,却不勒住自己的舌头,就等于是自己欺骗自己,他的所谓虔诚也毫无价值。

27 在父上帝看来,纯洁无暇的虔诚是指照顾患难中的孤儿寡妇,并且不让自己被世俗玷污。

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雅各书

雅各书 2

不可以貌取人

1 我的弟兄姊妹,你们既然信了我们荣耀的主耶稣基督,就不可以貌取人。

2 比方说,一个手戴金饰、衣着华丽的人来参加你们的聚会,一个衣衫褴褛的人也来参加,

3 你们就看重那衣着华丽的,对他说:“请上座。”却对那穷人说:“你站在那边。”或“坐在我的脚凳边。”

4 你们这样做难道不是偏心待人,心怀恶意地判断人吗?

5 我亲爱的弟兄姊妹,请听我说,上帝不是拣选了穷人,使他们在信心上富足,并承受祂应许赐给那些爱祂之人的国度吗?

6 你们反倒侮辱穷人。其实欺压你们、抓你们上法庭的不是那些富人吗?

7 不正是他们亵渎你们所敬奉的尊名吗?

8 如果你们能切实行出圣经中“要爱邻如己”这条至尊的律法,就好了。

9 如果你们偏待人,嫌贫爱富,便是犯罪,律法要将你们定罪。

10 人只要触犯律法中的一条,就等于违犯了全部,

11 因为那位说“不可通奸”的,也说过“不可杀人”。如果你没有犯通奸罪,却杀了人,你仍违犯了律法。

12 既然你们要按使人自由的律法受审判,就应该按律法行事为人。

13 因为不怜悯人的会受到无情的审判,但怜悯胜过审判。

信心和行为

14 我的弟兄姊妹,如果有人自称有信心,却没有行为来证实,有什么用呢?这种信心能够救他吗?

15 如果有弟兄姊妹缺衣少食,

16 你们只是对他们说:“安心走吧,愿你们穿得暖,吃得饱”,却不帮助他解决实际困难,这有什么用呢?

17 因此,信心若没有行为,就是死的。

18 必有人说:“你有信心,我有行为。”请把你没有行为的信心指给我看,我就借着行为把我的信心显给你看。

19 你相信上帝只有一位,你信得没错,鬼魔也相信,而且恐惧战抖。

20 愚蠢的人啊,你们不知道没有行为的信心是死的吗?

21 我们的祖先亚伯拉罕把儿子以撒献在祭坛上的时候,难道不是因行为而被称为义人吗?

22 可见他的信心和行为相称,而且信心要有行为才是完全的。

23 这正应验了圣经的记载:“亚伯拉罕信上帝,就被算为义人”,并且被称为“上帝的朋友”。

24 可见人要被上帝算为义人必须有与信心相称的行为,并非单有信心。

25 还有妓女喇合,她收留使者,把他们藏在家里,又送他们从别的路逃生,不也是因行为而被称为义人吗?

26 身体没有灵魂是死的,同样,信心没有行为也是死的。

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雅各书 3

邪恶的舌头

1 我的弟兄姊妹,不要个个当教师,因为你们知道,我们为人师表的将受到更严格的评判,

2 因为我们在许多方面难免有过失。如果谁在言语上没有过失,他就是纯全的人,也能在各方面保持自制。

3 我们如果把嚼环放在马嘴里,便可以使它顺服,驾驭它。

4 一艘大船在遭遇暴风吹袭时,船身虽然庞大,但舵手只要操纵一个小小的舵,就能随意驾驶它。

5 同样,人的舌头虽然很小,却能说夸大的话。

看啊,小火星能点燃大森林。

6 舌头就是火,是我们身体上的一个充满邪恶的世界,能玷污人的全身,足以毁掉人的一生,它是从地狱点燃的火。

7 自然界中的各类走兽、飞禽、爬虫、水族都可以被驯服,也已经被人类驯服了,

8 但无人能驯服自己的舌头,因为舌头是个无法控制的邪恶之物,充满了致命的毒气。

9 我们用舌头来赞美主和天父,也用舌头来咒诅照着上帝的形象被造的人。

10 赞美和咒诅竟然从同一张嘴里发出来。我的弟兄姊妹,这是不应该的!

11 同一个泉源能涌出甜苦两样水吗?

12 我的弟兄姊妹,无花果树能结出橄榄吗?葡萄树能结出无花果吗?一个咸水泉必流不出甜水来。

天上的智慧

13 你们当中谁是有智慧、有见识的呢?请他带着来自智慧的谦和,在善行上表现出来。

14 但如果你们心怀苦毒的嫉妒和自私的野心,就不要自夸说有智慧,也不要违背真理去撒谎。

15 这种智慧并非来自天上,而是从世俗、私欲和魔鬼来的。

16 哪里有嫉妒和自私的野心,哪里就会有混乱和各样的恶事。

17 但从天上来的智慧首先是纯洁,然后是爱好和平、温良柔顺、充满怜悯、多结善果、不存偏见、没有虚伪。

18 使人和睦的人撒下和平的种子,必收获仁义的果实。

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雅各书

雅各书 4

不要与世俗为友

1 你们彼此冲突、互相斗殴的起因是什么呢?不就是你们身体中不断交战的欲望吗?

2 你们贪心,得不到就去杀人。你们嫉妒,得不到就争吵、打斗。你们得不到是因为你们不向上帝祈求。

3 你们求也得不到是因为你们动机不纯,只求享乐和满足自己的欲望。

4 你们这些对主不忠的人啊,难道还不明白与世俗为友就是与上帝为敌吗?所以,凡是与世俗为友的,都是上帝的敌人。

5 圣经上说:“上帝所赐、住在我们心里的圣灵深愿我们完全属于祂。”你们以为这是空谈吗?

6 但上帝赐给我们更大的恩典,所以圣经上说:“上帝阻挡骄傲的人,恩待谦卑的人。”

7 因此,你们要服从上帝,抵挡魔鬼,魔鬼必逃离你们。

8 你们亲近上帝,上帝就必亲近你们。有罪的人啊,洗净你们的手吧!三心二意的人啊,洁净你们的心吧!

9 你们要悲伤、忧愁、痛哭,转欢笑为悲哀,变欢乐为愁苦。

10 你们要在主面前谦卑,祂必擢升你们。

不要论断

11 弟兄姊妹,不要彼此批评。批评、论断弟兄姊妹就等于是批评、论断律法。如果你论断律法,你就不是遵行律法的人,而是以审判者自居。

12 设立律法和审判人的只有一位,就是能拯救人也能毁灭人的上帝。你是谁,竟然论断别人呢?

警戒自夸

13 你们有些人说:“今天或是明天,我们要往某某城去,在那里逗留一年半载,做生意赚钱。”

14 其实你们根本不知道明天会发生什么事。你们的生命是什么呢?你们只不过像一阵雾气,出现片刻,就无影无踪了。

15 你们只当说:“如果主许可,我们就可以活着,可以做这事或做那事。”

16 现在,你们竟敢傲慢自夸,这实属邪恶。

17 所以人若知道善而不去行,就是犯罪。

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